۱۳۸۹/۱۲/۰۲

نامه شدیدالحن دکتر سروش: باغ وحش ولایت، طعمه می خواهد

دکتر سروش در نامه شدیدالحنی نیروهای امنیتی را به شکنجه دامادش متهم کرده و نوشته است: "باغ وحش ولایت، طعمه می خواست. دیوان با داغ و درفش به سراغش آمدند و وحشت ها به جانش افکندند. و دست آخر دو راهه یی پیش پای او نهادند: که یا دست از جان بشوی و یا به صدا و سیما بیا و هر چه ما می خواهیم بگوی."
به گفته دکتر سروش ماموران امنیتی از داماد او می خواستند تا جلوی دوربین تلویزیون بگوید که همسرش هرزه است و شایسته طلاق و پدر همسرش هم وابسته به خارج و دشمن دین. در عین حال هنگامیکه داماد دکتر سروش حاضر نمی شود خواسته ماموران امنیتی را اجابت کند به عنوان شکنجه از شب تا صبح او را برهنه در سردخانه قرار دادند.
متن نامه دکتر سروش به نقل از سایت بی بی سی به شرح زیر است:

۱۳۸۹/۱۱/۲۷

روایت یک شاهد عینی از آنچه در دانشگاه هنر گذشت

به گزارش کلمه، یکی از دانشجویان هنر که دقایقی قبل موفق به خروج از دانشگاه شده است، وضعیت دانشگاه را در ساعت ۱۱ صبح امروز چهارشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۸۹ (به وقت تهران) تشریح کرد.

این دانشجو که نخواست نامش فاش شود، به خبرنگار کلمه گفت: الان خیلی‌ها را بازداشت کرده‌اند. یکی از دوستانم همین الان تلفنی خبر داد که در گوشه‌ای از دانشگاه پنهان شده که دستگیر نشود، چون نیروهای لباس شخصی به سمت دانشجویان حمله‌ور شده‌اند.

این دانشجو درباره مراسم تشییع و حضور بسیج می گوید: از صبح، نیروهایشان را به داخل دانشگاه آوردند و دانشگاه را پر کرده بودند، به گونه‌ای که تعدادشان در مقایسه با دانشجویان هنر بسیار چشمگیر بود و همه چیز را در دست داشتند و عملا دانشگاه در اختیار دانشجویان نبود. الان شاید کمتر از ۴۰۰ دانشجو در دانشگاه باقی مانده باشد، چون خیلی‌ها همان صبح با مشاهده‌ی جمعیتی که وارد دانشگاه شد، از آنجا خارج شدند؛ به امید اینکه حضور برای مراسم انجمن اسلامی در ساعت ۱۲ ظهر، برگردند.

زمزمه زنده بودن يك ملت-عبدالعلی بازرگان

همين كه پس ازقريب ۲۰ ماه سلطه و سركوب و شكنجه و زندان باز هم مردم در صحنه اند شگفت آور است
اگر صخره و سنگي در مسير زندگي نباشد، صداي زيباي آب را نمي شنويم.

بارديگر صخره هاي پليسي سركوب و دل هاي سنگ شده ِ سلطه گران مانع به هم پيوستن جويبارهاي جمعيت از جوانان آزادي خواه و تشكيل درياي مردمي شدند. اينها همان كساني هستند كه به تعبير قرآن : "مردم را از راه خدا ( كه اختيار و آزادي و دين فطري است) باز مي دارند و (با عملكرد تعصب آميز و خرافي خود) آنرا ناهموارو بيراهه جلوه مي دهند (آل عمران۹۹).
اين قانون خداست كه اگر مشكلي در راه نبود، شايد اشتباه رفته باشيم! مي گويند درياي آرام ناخداي قهرمان نمي سازد! كشتي هاي بادي تحت هيچ شرايطي به عقب نمي روند؛ مهم نحوه برافراشتن بادبان و تنظيم زاويه برخورد آن با طوفان مقابل است، اگر درست تنظيم كردي، با باد مخالف هم چپ و راست (زيكزاك) جلو مي روي!

۱۳۸۹/۱۱/۲۶

عکسی از شهید ژاله با آیت الله منتظری

محمد مختاری، دومین شهید ٢۵ بهمن

درحالیکه رسانه های حکومتی همچنان در مورد جانباختگان حوادث ٢۵ بهمن به خبرسازی و قلب واقعیت می پردازند، هویت و جزئیات شهادت دومین شهید آن وقایع نیز منتشر شد.

به گزارش ارگان خبری فعالان حقوق بشر در ایران، محمد مختاری، یکی از مجروحین اعتراضات مردمی روز ۲۵ بهمن ماه در تهران است که گفته می شود بر اثر شدت جراحات وارده ظهر امروز سه شنبه، در بیمارستان فوت کرده است.

بر اساس گزارش این ارگان، محمد مختاری، فرزند اسماعیل و ۲۲ ساله، بر اثر شلیک مستقیم گلوله نیروهای امنیتی از سوی ناحیه "کتف" مضروب شده بود.

وی در خیابان رودکی و به ضرب گلولهٔ مستقیم ماموران موتور سوار نیروی انتظامی و به وسیلهٔ کلت کمری مجروح شد و حاضران در صحنه شدت جراحات وی را در حد مرگ نمی دانستند چرا که وی تا مدتی با پای خودش نیز حرکت می نموده است.

به نظر می رسد وی به علت عدم رسیدگی به موقع پزشکی جان باخته باشد چرا که براثر شلیک گلوله به کتفش خون زیادی از بدن وی خارج شده بود تاجایی که شاهدان عینی تمامی لباس های وی را غرق در خون توصیف نموده اند.

خبرگزاری امنیتی فارس و رسانه های همسو در این زمینه مدعی شده اند "عوامل فتنه‌گر و گروهک مزدور و تروریستی منافقین (سازمان مجاهدین خلق) روز گذشته تنی چند از هموطنانمان را با تیر مستقیم مورد هدف قرار دادند که ۲ تن از این هموطنانمان به شهادت رسیده و باقی به شدت زخمی شدند."

روز دوشنبه ٢۵ بهمن ماه، منابع حقوق بشری از وقوع یک درگیری در حوالی خیابان رودکی- توحید و کشته شدن یک تن و مجروحیت سه نفر خبر داده بود؛ که مشخص گردید محمد مختاری، یکی از مجروح شدگان این حادثه است که در بیمارستان فوت کرده است.

شهید ژاله عضو انجمن اسلامی، فعال در ستاد میرحسین و هوادار آیت الله منتظری بود

کلمه ـ آزاده افروز : صانع ژاله دانشجوی کرد سنی که مظلومانه در راهپیمایی ۲۵ بهمن ماه به شهادت رسید امروز با تبلیغات گسترده خبرگزاری های دولتی و صداو سیما به عنوان دانشجوی بسیجی معرفی شد. اما چه زود دروغشان برملا شد. همچنین با انتشار گسترده عکس صانع ژاله در دیدار با مرحوم فقید آیت منتظری در سایت ها و صفحات فیس بوک نیرنگ شان بی ثمر ماند.

صالح ژاله دانشجوی ۲۶ ساله ادبیات نمایشی و عضو انجمن اسلامی دانشگاه هنر و از فعالان ستاد دانشجویی مهندس موسوی در زمان انتخابات بود. در گفتگو با سجاد رضایی ، دبیر انجمن اسلامی دانشگاه هنر و از دوستان نزدیک صانع ژاله درباره او می پرسیم تا این شهید را بیشتر بشناسیم.

پیام میرحسین موسوی و مهدی کروبی خطاب به ملت درباره راهپیمایی ۲۵ بهمن

ندای سبز آزادی: میرحسین موسوی و مهدی کروبی با صدور پیام های جداگانه ای ضمن تبریک راهپیمایی شکوهمند مردم در روز ۲۵ بهمن، شهادت فرزندان جنبش سبز را تسلیت گفت اند و بر استمرار راه خود تاکید کردند.

میر حسین موسوی در گوشه ای از بیانیه خود آورده است «جنبش شکوهمند شما ازدو سو مورد تهاجم قرار گرفته است: از یک سو مورد تهاجم اقتدار گرایانی که چشم به پست و مقام و زر و زور در آینده دارند و از سوی دیگر تلاش بیگانگان و موج سواران بین المللی برای پی گرفتن مطامع خود بوده است که هر دو تلاش کرده اند که جنبش را به صهیونیسم و امریکا و اذناب آنان منتسب کنند.»

۱۳۸۹/۱۱/۲۳

رفتن مبارك و تظاهرات مبارك !!

عبدالعلي بازرگان


پيروزي امروز مصر نشان داد كه ملت هاي مقاوم در مطالبه حقوق غصب شده خود ، سرانجام پيروز مي شوند.


طنزنامه هفتگي “گل آقا” را كه به ياد داريد؟ همان اولين نشريه فكاهي پس از انقلاب، كه متاسفانه با درگذشت مديرش “كيومرث صابري” تا سال ۱۳۸۱ بيشتر دوام نياورد. خدا رحمت كند، گل آقا ستوني داشت به نام ” صد سال بعد در همين روز”! كه طنزي بود وارونه ستون:”صد سال قبل درهمين روز” كه راديو و برخي مطبوعات از آن استفاده مي كردند. در يكي ازروزها در پيش بيني هاي ستون صد سال بعد، طنزي به اين مضمون نوشته بود:

۱۳۸۹/۱۱/۱۹

بیانیه میر‌حسین موسوی و مهدی کروبی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی

میرحسین موسوی و مهدی کروبی، در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی با صدور بیانیه مشترکی، ضمن توصیف انقلاب مردم ایران در سال ۵۷ به عنوان «جلوه درخشان تعیین سرنوشت مردم به دست خودشان»، به بررسی گفتمان حاکم بر ساختار قبل از انقلاب و مقایسه آن با گفتمان نو انقلاب اسلامی پرداخته و سپس این مقایسه را به گفتمان جنبش سبز پیوند داده اند.

به گزارش کلمه، میرحسین موسوی و مهدی کروبی در بیانیه ی خود ویژگی های گفتمان رژیم پهلوی را «بستن همه راه ها به روی اصلاح تدریجی حکومت و جامعه، کودتایی متکی بر بیگانگان سلطه جو و غفلت دلسوختگان، در بند کردن آزادی خوهان، اعمال سانسور بر مطبوعات، مسلح شدن به سلاح های ریز و درشت، به کارگیری ماشین تبلیغاتی پر سر و صدا، توهم ایفای نقشی بزرگ در تحولات منطقه وجهان، هیچ خواندن مخالفان و منتقدان و همه خواندن خود و هم سفرگان» ذکر کرده اند.

موسوی و کروبی در این بیانیه از گفتمان نوینی سخن به میان آورده اند که از فردای کودتای ۲۸ مرداد متولد شد و بارزترین و غیرقابل‌انکارترین ویژگی آن، جهت گیری در مقابل باز تولید مناسبات استبدادی و شاهنشاهی بود. مناسباتی که به گفته ی این دو همراه جنبش سبز دوباره بازتولید شده است، اما این بار به نام دین رنگ قدسی و آسمانی به خود گرفته است، تآ انجا که امروز شرایط سیاسی کشور ازخطر بازتولید مناسبات شاهنشاهی، جز موروثی بودن حکومت چیزی کم ندارد.